Se volete vedere Karl Berger, dovete prima passare davanti ai costumi tradizionali - come si conviene. Il direttore del Museo d'Arte Popolare del Tirolo si trova al secondo piano, nascosto alla fine della mostra sui costumi tradizionali tirolesi: 48 figure intagliate a mano indossano qui i maestosi costumi festivi, allacciati in modo elaborato e posizionati con orgoglio. Il Museo d'Arte Popolare ha una lunga storia di competenza in materia di costumi tradizionali: già alla fine del XIX secolo, infatti, si è pensato di contribuire allo sviluppo di costumi tradizionali uniformi per le regioni. Dal 1945 in poi, il museo ha sostenuto i club e le bande che desideravano esibirsi con i propri costumi tradizionali.
Anche Karl Berger ama indossare il costume tradizionale? "Non più. Una volta indossavo il costume tradizionale, ma ora i jeans sono il mio "costume tradizionale"". Quindi un costume quotidiano? "Tracht in realtà deriva da indossare, quindi anche i jeans sarebbero un costume tradizionale. Ma colloquialmente non è proprio quello che si associa alla parola".
Sono passati circa 200 anni da quando si è sviluppata la parola "Tracht" (costume tradizionale ) e il suo significato. Prima di allora, il costume tradizionale era semplicemente l'abbigliamento, e in primo luogo era molto orientato alla classe. "L'abbigliamento era un modo per distinguere le persone l'una dall'altra. L'aristocrazia vestiva in modo molto diverso dalla popolazione rurale". I codici di abbigliamento erano severi - in Tirolo, ad esempio, ci sono esempi risalenti al XVI secolo: Ad esempio, era regolamentato chi poteva indossare una piuma o chi poteva indossare il colore rosso. "Indossare il rosso o una piuma sul cappello era qualcosa di molto elitario, per un contadino era semplicemente vietato - in altre parole: era un segno di una certa classe", dice Karl Berger.
Naturalmente, spiega Berger, la gente cercava di emularli. "La nobiltà indossava già abiti con i bottoni, quindi la complicata allacciatura fu sostituita dai bottoni, i materiali furono cambiati, il nero divenne moderno. Il costume divenne antiquato".
Alla fine del XIX secolo, quando quasi nessuno in campagna indossava il costume tradizionale, questa visione cambiò di nuovo: il periodo romantico riportò in primo piano anche la vita rurale e la natura. L'interesse per il costume tradizionale crebbe. Per la popolazione elitaria, il costume tradizionale era un modo per superare le differenze di classe.
"L'aristocrazia e la borghesia si sono accorte che il costume tradizionale non veniva più indossato nelle campagne. Hanno cercato di promuovere nuovamente il costume tradizionale con campagne mirate". Fu soprattutto nei centri urbani - Merano, Kufstein, Innsbruck - che si formarono le prime associazioni per la conservazione del costume tradizionale. Berger spiega: "Il giudice o l'insegnante erano membri. Era qualcosa di elitario, non c'erano contadini coinvolti. C'è voluto un po' di tempo perché l'idea venisse comunicata al pubblico di riferimento, se così si può dire, e perché la popolazione rurale volesse indossare di nuovo il costume tradizionale - in un momento in cui si diceva: cosa se ne fanno degli abiti fuori moda?".
Vorrei sapere da dove deriva la grande varietà di costumi tradizionali tirolesi: È il risultato dei codici di abbigliamento o il mare colorato di costumi tradizionali si è sviluppato solo quando il costume tradizionale è tornato di moda grazie alle classi medie?
"Anche: le ordinanze erano in contatto con i responsabili e il Tirolo è stato unificato solo molto tardi. L'Oberland tirolese è stato molto presto un heartland, mentre l'Unterland è appartenuto a Salisburgo per molto tempo. Questo ha portato a una certa mancanza di uniformità e diversità. Un altro fattore - e qui siamo nell'anno del memoriale di Andreas Hofer, il 1909 - è stato il tentativo di differenziare alcune valli". Quindi era importante creare uniformità? "Esattamente. Nel XVII secolo era ancora più importante che potessi mostrare il mio stato civile con il mio costume tradizionale, ad esempio con il grembiule bianco per le donne non sposate. Solo nel XIX secolo lo status sociale è diventato meno importante e l'aspetto regionale ha assunto un ruolo centrale. Si poteva mostrare questo aspetto con un costume tradizionale".
A proposito di regioni: essendo originario dell'Oberland, ho sempre avuto l'impressione che i costumi tradizionali dell'Unterland siano molto più elaborati dei semplici abiti dell'Oberland. È vero?
Berger ride: "Sì, è vero. C'è una grande differenza tra i costumi storici dell'Oberland e quelli dell'Unterland. Ha semplicemente a che fare con la disponibilità di risorse finanziarie. In altre parole, la moglie del contadino in pianura era semplicemente vestita in modo più sfarzoso, ad esempio con un cappello stotzen, perché era semplicemente la moglie del proprietario della fattoria. Ed essere proprietario di una fattoria in pianura significava avere una grande casa e grandi campi. Nell'Oberland, significava possedere 1/3 della casa e ¼ del prato - aveva molto a che fare con i diritti di successione e la divisione della proprietà".
Tuttavia, Berger, che vive a Flirsch am Arlberg, sa che i costumi tradizionali si sono sempre evoluti, ridotti e cambiati: "Prendo come esempio i Flircher: il loro primo costume tradizionale per la banda era un costume Biedermeier e, ovviamente, alle varie riunioni veniva sempre detto loro che non era un costume tirolese. Di conseguenza, hanno fatto realizzare un altro costume, molto simile agli altri della valle. Deve essere tirolese. Il costume tradizionale è uniforme e individuale, non deve essere una contraddizione".
Naturalmente, anche Andreas Hofer ha messo lo zampino - o meglio i suoi lederhosen - in Tirolo. Nel 1909, per commemorare il centenario della storica vittoria sul Monte Isel, vennero fondate numerose bande musicali e compagnie di fucilieri che gradualmente si vestirono. È proprio per questo che il costume storico maschile è così fortemente associato ai tiratori e alle bande musicali in Tirolo.
Il 1909 ha avuto un ruolo importante anche perché è stato l'anno in cui il costume tradizionale ha assunto un nuovo significato: "Prima di allora il costume tradizionale era un abito. Con l'anno 1909, in Tirolo - e analogamente in altre regioni - indossare il costume tradizionale era una certa espressione, un certo atteggiamento. In Tirolo, naturalmente, nel 1909 il costume tradizionale divenne un'espressione di patriottismo e di vicinanza alla natura. Se si osservano le fotografie, non si vedono edifici industriali sullo sfondo, ma motivi alpini, una chiesa e simili. Questa mescolanza di significati del tardo romanticismo è qui espressa in modo molto chiaro: indossare il costume tradizionale non è solo indossare abiti, è un atteggiamento, direi addirittura un atteggiamento politico. Chi indossa oggi il costume tradizionale? È interessante se si pensa ai politici e a quanto consapevolmente il costume tradizionale sia talvolta indossato. Il costume tradizionale è anche un mezzo di comunicazione: credo che in Tirolo sia molto, molto più forte che altrove".
